In Francia vigono strane leggi segretamente violente e intolleranti. All’apparenza il codice penale transalpino si presenta imparziale tuttavia quando i magistrati della repubblica francese debbono trattare casi inerenti alla religione scatta un meccanismo perverso per il quale esistono religioni privilegiate e religioni che non contano nulla. Qualche mese or sono infatti Testudo Arietata aveva pubblicato gli esiti di un sondaggio in materia di religione dai quali si evinceva che le fedi maggiormente bistrattate erano – e sono tuttora – il Cattolicesimo, l’Islam e il Cristianesimo Orientale. L’allarme scatta però quando la religione entra nei tribunali perché in questi casi i sapienti giurisperiti sempre attenti a ogni cavillo del diritto iniziano a impostare dei distinguo quantomeno pericolosi facendo intendere che la religione Cattolica non valga proprio nulla. Ora, se tra le parti in giudizio v’è un cattolico il magistrato francese per definizione giacobino non potrà mai dare la ragione a tale parte perché il giacobinismo è l’esatto contrario del Cattolicesimo. Come può un uomo assegnare la ragione al suo peggior nemico? La spiegazione di questa questione è molto semplice, è sufficiente un semplice esempio calcistico e tutto apparirà più chiaro. Poniamo il caso che in una finale di Champions League – ma il discorso vale per ogni occasione sportiva – s’incontrino Inter e Milan; come può arbitrare la gara un arbitro tifoso di una della due squadre? Se l’arbitro è un tifoso dell’Inter imposterà un arbitraggio contro il Milan e viceversa se un arbitro è un tifoso del Milan imposterà un arbitraggio contro l’Inter. Non è necessario essere grandi intellettuali per comprendere il summenzionato meccanismo e per capire che un giudice – un uomo quindi che può legittimamente esercitare un potere – lo eserciterà a suo piacimento in funzione del suo pensiero. Non esiste nella storia nessun uomo che abbia mai operato una scelta contraria alla sua idea in quanto così facendo avrebbe rinnegato sé stesso. Può un giacobino rinnegare sé stesso per favorire o avvantaggiare il suo più acerrimo nemico? La risposta è naturalmente no. Le leggi scritte nel codice penale francese sono esattamente di questa forma e la cosa dovrebbe destare in primis sospetti e secondariamente dovrebbe fare comprendere anche alle persone più deboli dal punto di vista culturale quali pericoli corre quotidianamente una certa categoria d’individui solo perché appartenenti a un determinato gruppo religioso. V’è pure un’aggravante nella questione religiosa francese e cioè che da oltre due secoli in Francia viene alimentato l’odio nei confronti dei cattolici e pertanto anche i magistrati si comportano di conseguenza. Insomma, la Francia a oggi è il Paese europeo che vanta le leggi più vergognosamente scarse per il combattimento della violenza di matrice religiosa se la vittima è un cattolico. Il cattolico in Francia non avrà mai ragione, il cattolico in Francia parte sempre da una posizione di netto svantaggio.
